101. 也可以在通識中學到他其他做人做事的道理，例如我們學校的通識講座，
作者 96313112 公衛二 賴筱婷 — 01 十二月 2008, 11:48
102. 都會請各種不一樣的人來演講，他們都會把他們畢生的經驗談告訴我們，讓我們學到很多。
作者 96313112 公衛二 賴筱婷 — 01 十二月 2008, 11:49
103. "科學永遠不可能破節人文" 這句我話 我很贊同 因為人文是心靈的 本質的 而不是用生理 現象去了解 破解它的
作者 96313125 李曉昀 96313135黃一弘 — 01 十二月 2008, 11:59
104. 中文講出來的是沒有主詞 介係詞 我很贊同 我們講出來都知道彼此再說什麼 不需要刻意說不必要的話 我覺得這要比較有親切感
作者 96313125 李曉昀 96313135 黃一弘 — 01 十二月 2008, 12:06
105. "一個人重視生前一切 靈魂會沉重" 人一心只想著生前 都不想想一些人文 心靈的事 這種人一輩子一定活的不快樂 就像現在好多人得了憂鬱症一樣
作者 96313125 李曉昀 96313135 黃一弘 — 01 十二月 2008, 12:12
106. "人要誠心不要誠實 想到別人的感受是誠心"這句話讓我很深刻 這人要用誠心對待人 這樣人與人相處 才真實的感覺
作者 96313125 李曉昀 96313135黃一弘 — 01 十二月 2008, 12:19
107. 我們要對任何事情 都去客觀的界定 與用普遍性來討論事情 並且著重於事情的內涵 才是學過理則學的基本態度
作者 96313125 李曉昀 96313135黃一弘 — 01 十二月 2008, 12:26
108. 高層次與低層次 人與個人 生活與生命 變與不變 是動物還是人 都值得我們去省思
作者 96313125 李曉昀 96313135黃一弘 — 01 十二月 2008, 12:28
109. 理哲學這堂課 我覺得全台灣的大學都要有這門課程 它能幫我們邏輯思考跟人文的提升
作者 96313125 李曉昀 96313135黃一弘 — 01 十二月 2008, 12:29
110. 感同身受才是懂 我們永遠無法得知他人心理最真實的感受 就像醫生永遠不會了解病人的痛一樣 要去了解他人的感受 就必須更貼近他的生活情況才行
作者 96313125 李曉昀 96313135黃一弘 — 01 十二月 2008, 12:31
111. 不像現在社會 很糟 都不會用邏輯推斷 人文心靈也不好 街上的人都罵髒話 得憂鬱症 自殺一大推 整個社會毀了
作者 96313125 李曉昀 96313135黃一弘 — 01 十二月 2008, 12:32
112. 言教不如身教 知識不像西方的技能可以身教 知識是抽象的 是無形的 是用心靈去感受的
作者 96313125 李曉昀 96313135黃一弘 — 01 十二月 2008, 12:34
113. 我終於知道為什麼人人總是說中國文化是其他國家比不上的，光是"察言觀色"這個舉動，就是其他國家所不能及的了
作者 96316217 董瑋謦 — 01 十二月 2008, 12:54
114. 對於老師於第一堂課就點醒我們，我們現在所學不是知識而是技術的觀念，當時聽了非常震撼!!
作者 公衛二 林芷琦 96313109 — 01 十二月 2008, 13:16
115. 當科學碰上人文的時候，往往是科學佔上風，因為他們注重方法(技術)，較有說服力，但是事情發展到最後，都是人文贏。
作者 公衛系 — 01 十二月 2008, 13:16
116. 思考過後覺得蠻有道理的。現在處於求學階段的我們，的確有許多人，只是為了畢業後能擁有維持基本生活條件的能力；
作者 公衛二 林芷琦 96313109 — 01 十二月 2008, 13:18
117. 人文最美的地方在它不注重子題，而看重本質，探討事情背後的意義，導致科學讓步，人文反撲。就像老師說的，事實不重要，重要的是心。
作者 (上面的是我們留的)公衛二 96313107王琳媛 96313142蔡宜潔 — 01 十二月 2008, 13:18
118. 而在大學時求取一項專業技術，這樣的想法也使我們的求學態度逐漸扭曲、變向。我覺得這也是造成我們程度和競爭力逐漸下降的原因。
作者 公衛二 林芷琦 96313109 — 01 十二月 2008, 13:19
119. 但是，學習維生的技能也沒有錯啊!我們成年後，的確要開始學習獨當一面，學習如何靠自己維生。
作者 公衛二 林芷琦 96313109 — 01 十二月 2008, 13:20
120. 還有就是，當老師講到政治問題的同時，我們自己也想了很多，像「什麼樣的人才稱作真正的台灣人？」
作者 (15是我們)公衛二 96313107王琳媛 96313142蔡宜潔 — 01 十二月 2008, 13:21
121. 每一種內涵界定出來的台灣人都不一樣，因為有無限的變數，並且講究相對性跟普遍性（聽從多數５１以上的意見），
作者 公衛二 96313107王琳媛 96313142蔡宜潔 — 01 十二月 2008, 13:21
122. 我想問題是出在求學態度的基礎是建立在知識還是技能上。我覺得正確的求學態度是把基礎建立在知識上的
作者 公衛二 林芷琦 96313109 — 01 十二月 2008, 13:22
123. 因為如此才能學習到知識的內涵層面；而技術只是其衍生出來的一部分，為了滿足我們生理上的需求而已。
作者 公衛二 林芷琦 96313109 — 01 十二月 2008, 13:22
124. 也不需要過多的修飾與形容，直接的說明其內涵是很重要的。
作者 公衛二 96313107王琳媛 96313142蔡宜潔 — 01 十二月 2008, 13:22
125. 在前提的清楚下，才可以有明確的答案，邏輯學最重要的是推論的過程而非結論。
作者 公衛二 96313107王琳媛 96313142蔡宜潔 — 01 十二月 2008, 13:23
126. 上課提到，每一個人追求，求新求變，有的已經是最好的了，為什麼還要在變呢?如此看來，現下的社會，有的已經是最好的了，何需在去學習國外?
作者 公衛系96313146 翁國展 — 01 十二月 2008, 13:26
127. 孰不知墨守成規不一定不好，有些已經是最好的了，就不用在變了。
作者 公衛系二96313146 翁國展 — 01 十二月 2008, 13:28
128. 一昧地追求流行、求新求變、向國外學習，何不先檢視自己和國外有何不同，再來決定要不要改變，前提變數的不同，會導致結果的不同。
作者 公衛系二96313146 翁國展 — 01 十二月 2008, 13:28
129. 老師常說理論不等同於實證，現在台灣社會就是充斥太多所謂的"學者、專家"。
作者 護理系二96315121-蕭伊婷 — 01 十二月 2008, 13:34
130. 像這次的政府在"評估"後所推行的消費卷，是的!是的!理論上消費刺激經濟生產。
作者 護理系二96315121-蕭伊婷 — 01 十二月 2008, 13:37
131. 但是就如同老師提到的"學化學的人"在暢談台灣教育，結果是現在的混亂現象，停滯甚至在退步。
作者 護理系二96315121-蕭伊婷 — 01 十二月 2008, 13:39
132. 難到背後顯而易見的缺失，"大人們"你們都沒思考到嗎?教育應該讓大家都有獨立思考判斷的能力!!!
作者 護理系二96315121-蕭伊婷 — 01 十二月 2008, 13:42
133. 經過老師上課的講解 一切都與之前的想法衝突 一切都要考慮前提和變數 不是單單只看結果
作者 96316101醫資系朱書辰 — 01 十二月 2008, 14:52
134. 對於此堂邏輯學，我感到與其他技術性的專業科目有很大的不同，
作者 醫技系 96312120 陳家瑩 — 01 十二月 2008, 15:17
135. 課程的內容刺激自我去思考平日發生的日常小事，當自己面對它時因應的邏輯觀念及態度是否正確。
作者 醫技系 96312120 陳家瑩 — 01 十二月 2008, 15:17
136. 是否忽略了客觀的分辨對錯和是否清楚地考慮到它們不同的前提變數。
作者 醫技系 96312120 陳家瑩 — 01 十二月 2008, 15:18
137. 上過課才發現到，現在的社會極力講求科學證據，可是有些事情卻屬人文，應以人文角度來衡量思考。
作者 醫技系 96312120 陳家瑩 — 01 十二月 2008, 15:19
138. 但社會上昏昧的人不少，邏輯概念不甚清楚，而我也許就是其中之ㄧ，所以渴望每堂課上過之後可以一點一滴的累積正確的邏輯思考方向。
作者 醫技系 96312120 陳家瑩 — 01 十二月 2008, 15:19
139. 在老師的課堂中我學習到不同於以往看待事物的角度，看待事物要重視前提變數，前提變數無限多結論就無限多，所以不要重視結論
作者 醫技系 96312123 高子寧 — 01 十二月 2008, 15:39
140. 還了解到界定的重要性，界定要重視內涵與分辨內涵，內涵界定考驗知識是否能成立
作者 醫技系 96312123 高子寧 — 01 十二月 2008, 15:40
141. 這都是在只有在老師的課堂才能學習到的知識,讓自己的學習又多了一個新的層面。
作者 醫技系 96312123 高子寧 — 01 十二月 2008, 15:40
142. To 許菁菁同學,
的確，單就「消費券」來看，「刺激買氣」及「增民眾補貼」皆為其所能達成的目標，這個詞所能代表的意義不只一種。
作者 醫學二96311151何意如 — 01 十二月 2008, 18:20
143. 因此政府在推行一個政策前，應妥善思考他們到底想藉由這個政策達到什麼，
作者 醫學二96311151何意如 — 01 十二月 2008, 18:20
144. 定義出確切的內涵，然後才可以規劃出比較完善的步驟措施，完善達成目標。
作者 醫學系96311151何意如 — 01 十二月 2008, 18:21
145. 至於提到若不經過納稅人同意就實行此政策不公平這個問題，我想應該以幾個層面去思考。
作者 醫學系96311151何意如 — 01 十二月 2008, 18:24
146. 第一：你在此提到的「公平」是如何定義的？
作者 醫學二96311151何意如 — 01 十二月 2008, 18:28
147. 就我原本提出的問題，我個人認為這些人覺得──「公平」應是每個居住在台灣的人應該都享有一樣的權利，都能分到這3600元。
作者 醫學二96311151何意如 — 01 十二月 2008, 18:29
148. （至於他們沒有考慮到的，「居住在台灣的人」到底要怎麼下定義，依居住在台灣多久？是否在台灣成家」？在此先不討論）
作者 醫學二96311151何意如 — 01 十二月 2008, 18:46
149. 如果沒有辦法對「公平」兩字下明確的定義，我們根本無從判斷這到底公不公平。
作者 醫學二96311151何意如 — 01 十二月 2008, 18:48
150. 第二：思考一下何以人民有納稅的義務？又人民所繳納的稅收又是如何使用？
作者 醫學二96311151何意如 — 01 十二月 2008, 18:49
沒有留言:
張貼留言